该研究文集分为四个部分：第一部分探讨贾思勰其人。贾思勰虽是寿光人，然在早些时期的历史教科书也解读其为北魏时益都人，有的错误地记为青州人，是寿光人却未作系统地研究。贾思勰及《齐民要术》研究都未见到寿光人的文章，甚觉遗憾，愧对先圣。作者孙仲春先生，1965年曾在山东文史馆例会上受到贾学创始人栾调甫先生的教诲，闻知贾思勰是寿光人，著《齐民要术》，此时才对贾思勰有一个感性认识。到1982年4月，孙仲春先生调县史志办担任《寿光县志》副主编，才在清嘉庆《寿光县志》和民国《寿光县志》得到一点资料。当时高价购买了《龙溪精舍全书》，见到渴望已久的《齐民要术》，经过剖析研究，写成《关于（齐民要术）及其作者贾思勰》。1984年8月，县史志办以《县志资料》的名义铅印1000份发放社会，多方查证贾思勰的里籍，确认其为北魏益都人，即今寿光人。在1998年，山东出版《诸子百家》时，其中《贾思勰志》由寿光主编，关于贾思勰的里籍考证才在政府主导下，作了相对系统的研究，众手成志。　　第二部分探讨《齐民要术》的成书历史背景。这些工作之后进入第二阶段，逐渐有人关注。2002年，寿光市博物馆李瑞成撰写了《（齐民要术）的产生及其文化背景浅析》一文，在文物出版社《文博研究》第二辑刊发。寿光市于2005年成立齐民要术研究会，在中国（寿光）蔬菜科技博览会召开期间定期召开全国性的研讨会，我们及时编写了多篇论文，对《齐民要术》的成书年代和有关史料进行了深入探讨。如：成书时间、历史背景、高阳郡考、思想体系等，这些都曾发表在有关报刊杂志上。在这一篇章中一并辑人，也算是我们的研究成果。　　第三部分是关于贾思勰及其《齐民要术》研讨中的观点。针对我们参加研讨会的一些发言稿，以及受到学者们的启发而新写的一些论文，也节录一些学者讨论中的发言，经过精选又新写了几篇论文。也涉及到立场、思想等方面的探讨，还不能说是一锤定音，只是抛砖引玉而己。　　第四部分是《齐民要术》中的故事和《齐民要术·序》中的典故。之所以列入书中，一是本书无脚注，作为注释加入，便于读者分析。二是增加故事性、趣味性。《齐民要术·序》中引文多不全面，如：“舜命后稷，食为政首”，原文是“舜命后稷，以黎民祖饥，是为政首”；“禹制土田，万国作义”，原文是“禹干洪水，定九州，制土田，各因所生远近，赋人贡菜，贸迁有无，万国作义”。我们以《齐民要术》与《汉书·食货志》的传承关系作为注释，根据史书诠释了一些名言。所加入的故事都以现代语言叙述，以飨读者，希望读者从故事中受到教益。