前言： 印度的历史就是一个伟大文明的迷人史诗。它是一种具有惊人的 文化延续性的历史。今天，它是l／6人类的历史。无论是印度历史学 家，还是外国历史学家，都一直为这个重大的主题所吸引，而每一代也 都撰写出了属于自己那一代的印度历史。最近已有几部印度史著作出 版，当前的作者们因而可能要面对这样一个问题：他们为什么还要斗 胆撰写另一部印度史呢? 首先，我们两位作者以自己的方式参与其中的印度史研究进展迅 速，因而需要更加经常地综述新的研究成果，以便反映当前的知识状 况和为进一步的研究抛砖引玉。这种最新的综述正是作者们希望该书 提供的东西。不仅如此，从古至今的印度历史是一个如此庞大的主题， 以至于必须有两个以上的作者才能应付得了。因此，对印度历史的许 多考察都是由许多作者集体完成的。不过，这些作者们却很少能够享 有在同一机构中共同工作和在许多年中比较各自对印度史的研究成 果所带来的好处。这是当前作者们的幸运，他们已经在海德堡大学南 亚研究所共同工作了将近二十年。 在20世纪70年代晚期，他们首次应一家德国出版商的邀请开始 了这项共同的事业。德文版是于1982年出版的，修订版则是在1998 年面世的。首个英文版本是在1986年由位于伦敦的克卢姆一海尔姆 公司旗下的大卫一克卢姆公司出版的。后来，伦敦的劳特利奇出版社 获得了这本书的版权。自此以后，劳特利奇的编辑们有力地推动了这本书的新 版本的面世，而这些新版本似乎已经吸引了许多读者。由于受到他们 工作热情的感染，这两位作者在2003年12月提交了这本书的全新的 英文第四版。他们更新了与当代史相关的部分，还考虑到了该领域中 的新近出版物，以使其能够反映出历史研究的现状。 该书的作者们从与印度、英国和美国同行——其中许多人不能阅 读他们的德文版本——的讨论中获益匪浅。他们很乐意通过这本书与 他们交流。然而，这本教材并不只是一个历史学家之间的对话，它是为 学生和普通读者准备的。该书的作者们打算在这里向这些读者做一个 自我介绍。赫尔曼?库尔克在弗赖堡大学研究印度学 (梵语)和历史。他的博士论文是对那部描述了南印度神庙城市奇达姆 巴拉姆的传统的文本——《奇达姆巴拉姆礼赞》的研究。他的第二部主要著作是关于奥里萨的噶加帕提国王的。他曾积极地参加了德国研究理事会的首个 奥里萨研究项目，是《札格纳特崇拜和奥里萨地区传统》一书的主编。之后他 继续从事奥里萨方面的研究，并成为现在仍在进行中的第二个奥里萨 研究项目的协调人。他还研究了印度的历史编纂学、中世纪时期印度 和印度尼西亚的国家形成以及吴哥的神王崇拜。他出版了一部关于印 度和东南亚国王和宗教崇拜的著作，编辑了一卷名为《印度的国家。 1000一1700》的论文集，最近还撰写了另一部德文版的《印度史》。1988年，赫尔曼?库尔克担任了基尔大学新的亚洲史讲座教授。海德堡和基尔之间的距离并 没有减少他与其合著者之间的联系。 迪特玛尔?罗特蒙特在马尔堡和慕尼黑大 学以及费城的宾夕法尼亚大学研究历史和哲学。在宾夕法尼亚大学， 他完成了关于18世纪宾夕法尼亚历史的博士论文。然后，他去了印 度，研究自由运动的历史，研究成果于1965年以德文出版。接下来他 写了一本关于印度与苏联的书和一本关于英国统治下印度农业关系 的十分重要的研究专著。他还用德文为圣雄甘地写了一部综合性的政 治传记，随后出版了它的英文缩略版。 在20世纪70年代，迪特玛尔?罗特蒙特参与了南亚跨学科地区研 究计划的丹巴德项目。这个项目旨在研究一个印度煤田及其农村腹地 的历史、经济和社会状况。随后，他致力于研究印度经济史，出版了一部 研究专著《1929一1939年大萧条时期的印度》，接下来是一部一般性教材《1929一 1939年大萧条的全球影响》。 在20世纪90年代，他的兴趣转向印度经济的自由化，编辑了一 本名为《印度的自由化：进展和问题》的论文集。他参与编写了一套名为20世纪的20天”的德文丛书。当然，“他的那一天”是1947年8月15日。以这个日期为起点， 这本书阐述了亚非去殖民化的历史。 按照他们各自的专业领域，本书的作者们在撰写当前这部教材时 做