《中华文明：希腊罗马文明比较视野下的国家治理/“华与罗”世界文明与比较政治研究（第一辑）》的笔者高奇琦认为，从世界文明的视角来研究比较政治需要两个阶段：一，批判西方文明的普遍性，找到中华文明与西方文明各自的特殊性，以及各自的优点与欠缺，培养中国学者的知识自觉和理论自觉；二，归纳出中华文明与西方文明中共有的普遍性，以及各自难以撼动的特殊性，重新定义许多被歪曲理解的政治概念，形成全新的、全面的比较政治学理论体系，以推动中华文明对世界文明交流和融合的贡献。这两个阶段都非常必要，且不能轻易跨越。同时，普遍性和特殊性的辩证统一也是正确理解中华文明与希腊—罗马文明之间关系的关键逻辑。