在中国与日本的传统文化中，禅与饮茶都是沉思与冥想的艺术，是思想与精神升华的路径。更为重要的是，两者都能让人意识到人生的每个瞬间都是独1无2的，都值得被珍惜与品味。     美国文化大家威廉·斯科特·威尔逊广泛搜集禅宗、茶道、中国哲学中源远流长的句子，提炼出禅茶一味的“100个基本”，探讨两者之间的美妙关系。集历史、哲学、修心养生为一体，《禅与饮茶的艺术》不仅能让你品尝到饮茶的快乐，更能净化情绪与思想，让你修得在喧嚣尘世中安然度日的哲学。     迷途时常常翻阅，校正庸常的生活。且看，且吃茶。  [美]威廉·斯科特·威尔逊（William Scott Wilson）     美国学者，以研究、译介中国和日本文化而闻名于英语世界。     威尔逊毕业于美国达特茅斯学院、蒙特雷国际研究院，先后研究政治学、日语和日本文学，首部译作《叶隐》被戛纳国际电影节获奖导演吉姆·贾木许改编为《幽灵狗：忍者之路》，于1999年在全球上映。   他深谙东方哲学，译作《道德经》、《菜根谭》、世阿弥的《风姿花传》、禅僧泽庵宗彭的作品集《不受阻碍的心灵》，以行文忠实、优美在英语世界颇受好评，并成为大学教材。     另著有多部研究东方文化的畅销作品，其中一本便是《禅与饮茶的艺术》。  译者：傅彦瑶   毕业于北京外国语大学日语系，曾在日本早稻田大学教育学部求学，译有《写给大家的中国书法史》《中国绘画的深意》等。  001 前言 009 引言 第一章 基础 039 圆，圆相 041 无 044 无着 046 游 047 梦 049 放 052 默 054 如 054 如意 055 然 058 一期一会 第二章 无心 063 无心 065 廓然无圣 066 不思善，不思恶 068 如云无心，似水无想 071 无心归大道 072 一味真 第三章 终日乾乾 077 终日乾乾 078 忍是安乐之道 079 安其身而后动 080 太阿宝剑本是生铁 082 无佛处作佛 083 不断行 084 泥多佛大，水涨船高 085 泷 第四章 日日是好日 089 平常心是道 091 日日是好日 092 直心是道场 093 寒来重衣，热来弄扇 094 忘筌 095 诸恶莫作，众善奉行 097 洗心自新 099 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 099 寿 第五章 看脚下 105 看脚下 106 蓬莱山在何所 107 吃茶去 109 露 110 欲得现前，莫存顺逆 111 眼前是什麻 113 拨水求波 第六章 无可无不可 117 即心即佛 118 非佛 119 无可无不可 121 利剑不如锤 122 长者长，短者短 123 头头无取舍，处处绝亲疏 125 他马莫挽，他弓莫牵 第七章 和而不同 129 云月是同，溪山各异。万福万福，是一是二 131 和而不同 133 大道无门，千差有路。透得此关，乾坤独步 134 一见四水 135 理事不二 137 鞍上无人，鞍下无马 138 处处真，处处真，尘尘尽本来人 139 春色无高下，花枝自短长 第八章 山是山，水是水 143 山是山，水是水 145 天高无涯，鸟飞如鸟 147 采菊东篱下，悠然见南山 148 行到水穷处，坐看云起时 149 雪消山岳露，日出海天清 150 虚空无背面，鸟道绝东西 150 南地竹，北地木 第九章 自然语 155 古松摇般若，幽鸟哢真如 156 云行观自在，水流不动尊 157 溪声便是广长舌，山色岂非清净身 158 岩上无心云相逐 第十章 远离颠倒梦想 163 无畏处 164 白日青天，梦中说梦 167 本来无一物 170 色即是空，空即是色 第十一章 无事 175 无为 176 无事 177 无事是贵人 179 随分著衣吃饭 180 心随万境转 181 大巧若拙 182 无说无闻是真般若 184 来说是非者，便是是非人 185 相见呵呵 186 风为什么色，雨从何处来 第十二章 无碍 191 白云去来 192 福寿海无量 194 无我 195 至道无难 196 草鞋和露重 197 好事不如无 199 随处作主，遇缘即宗 200 寂然不动 201 八风吹不动 204 无碍 第十三章 知足 209 知足 210 诚者，天之道也 211 日面佛，月面佛 213 时止则止，时行则行 214 和 第十四章 简单生活 219 一箪食，一瓢饮 220 饥来吃饭，寒到添衣 221 画蛇强添足 222 空手还乡 223 君子之交淡如水 224 真味只是淡 225 行远必自近 226 南无阿弥陀佛 第十五章 生活的完整性 231 左右逢源 231 一色一香，无非中道 232 处处全真 233 三界唯一心，心外无别法。心佛及众生，是三无差别 234 不知何处寺，风送钟声来