文学理论这门学科的艰涩和深奥，往往令很多教师和学生望而却步。因此，著名文学理论家沃尔夫冈?伊瑟尔写下了这本举重若轻的导读，简洁流畅地解释了文学理论到底是什么，以及为什么有这么多理论流派；对部分影响很大的流派进行了阐释，包括现象学理论、阐释学理论、格式塔理论、读者接受理论、符号学理论、心理分析理论、马克思主义理论、解构主义理论、文学人类学理论、艺术经验理论，以及女性主义理论；勾勒出每一个理论流派的主要观点，梳理了该流派的产生与发展。  沃尔夫冈?伊瑟尔（Wolfgang Iser，1926—2007） 加州大学欧文分校英语和比较文学教授，读者接受理论的创始人，著有已成为经典的《隐含的读者》（1974）和《阅读行为》（1978）。在本书中，伊瑟尔使用不同的批评理论，对济慈的《希腊古瓮颂》、斯宾塞的《牧人月历》、艾略特的《荒原》等作品进行了多视角解读。他对诸多批评理论把握准确，解读客观，供读者去选择自己喜爱的流派。通过此书，他消除了学生对批评理论的畏惧，展示了不同的批评理论在文本解读中所具有的阐释潜力。   关于译者 朱刚  南京大学外国语学院教授，全国美国文学研究会会长，主要从事英美文学和西方批评理论研究。 谷婷婷  安徽大学外语学院副教授，文学博士，硕士生导师，主要从事英美文学研究。 潘玉莎  南京航空航天大学英语系讲师，文学硕士，研究方向为英美文学，主讲英语阅读、演讲等课程。  ⅰ／ 前言与致谢 １／ 第一章 导论 １／ 为什么需要理论？ ５／  硬理论和软理论 ９／  理论模式 １１／  理论与方法 １３／  理论与话语 １６／  第二章 现象学理论：英伽登 １７／  分层次的作品结构 ２５／  理论中引出的方法 ２６／  实例 ３２／  第三章 阐释学理论：伽达默尔 ３４／  理解 ４４／  理论中引出的方法 ４５／  实例 ５０／  第四章 格式塔理论：贡布里希 ５３／  图式与矫正 ６１／  实例 ６７／  第五章 接受理论：伊瑟尔 ６８／  对批评现状的反应 ７０／  文本/情境、文本/读者之间的交叉 ８１／  第六章 符号学理论:艾柯 ８３／  图像符号 ８８／  审美的个人言语 ９２／  实例 ９７／  第七章 精神分析理论：艾伦茨威格 ９８／  创作过程 １０４／  实例 １０９／  补编——“镜像”：拉康 １２５／  第八章 马克思主义：威廉斯 １２７／  反映论 １３０／  生产论 １３８／  实例 １４２／  第九章 解构主义：米勒 １４５／  解构主义的运作 １５１／  解构主义应用实例 １５６／  第十章人类学理论：甘斯 １５９／  生成人类学的基本原理 １６３／  人类学文学观 １７１／  第十一章 杜威的《艺术即经验》 １７２／  审美经验 １７８／  循环性 １７９／  实例 １８３／  第十二章 肖瓦尔特的“建立一种女性主义诗学” １８４／  作为读者的女性 １８７／  作为作家的女性 １８９／  修改和增添 １９２／  第十三章 正确认识理论 １９３／  知识图景 １９６／  理论的构造 ２００／  理论的多样性告诉了我们什么？ ２０２／  第十四章 后记——后殖民话语：萨义德 ２０３／  话语的基本特征 ２０６／  后殖民话语的策略 ２０９／  作为帝国话语的小说 ２１４／  抵抗的模式 ２１７／  后殖民话语的秩序 ２２１／  术语表 ２２６／  附录 1 约翰?济慈：《希腊古瓮颂》 ２２９／  附录 2 埃德蒙?斯宾塞：《牧人月历：二月》 ２４２／  附录 3 T.S.艾略特：《荒原》“火的训诫” ２４８／  索引