被誉为“扬州八怪”之一的郑板桥，给世人留下了一句“难得糊涂”的名言。于是许多年来，无数的人热衷于研究“糊涂”，崇尚“糊涂”，将“糊涂”寓于生活中的各个方面，  “糊涂”已成为一种观念，一种处世的哲学，因而被誉为“糊涂学”。      “糊涂学”所提倡的不是消极的人生观，不同于我们平常所说的不清不楚、不明不白的“糊涂”。它提倡的是要人们更加深刻地去认知周遭的一切，包括我们的生活，和我们生存的根本。它告诉我们，其实我们心中所有的私念，所有的贪欲，所有的不甘心与不快乐，其实都可以反而见之，都可以化于无形。      它教会我们“不以物喜，不以已悲”，告诫我们“勿恃小智、勿弄奇巧”。喜悦时，它告诉我们谨防“乐极生悲”；失意时，它劝慰我们“顺乎自然”；不满时，它告诉我们“知足长乐”；自满时，它提醒我们“戒骄戒躁”。受人欺时，它告诉我们“小不忍则乱大谋”，欲欺人时，它告诉我们“凡事容人三分”。夺而不得时，它告诉我们“勿予强求”．得而不舍时，它告诉我们“节欲莫贪”。做官时，它力诫我们“宽以待人，严于律已，功成不居，守清正节”；求财时，它告诉我们“莫投机取巧，利欲熏心，损人利已；君子爱财，应取之有道”；治家时，它告诉我们“严守礼仪、以和为贵”；立业时，它告诉我们“知人善用、审时度势”……哪里糊涂？这分明是一条量身之尺，正心念，修言行，它让我们站在世俗之糊涂的反面，以常人之真糊涂为明智，求大智大谋的极致，这，便是大智若愚吧。      “天也空，地也空，人生渺茫在其中；日也空，月也空，东升西沉为谁功；田也空，屋也空，换了多少主人翁；金也空，银也空，死后何曾握手中；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；朝走西，暮走东，人生犹如采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。”看穿尘世，何等的超脱！      “竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕；水流任急境常静，花落虽频意自闲；客气伏下正气伸，妄心杀尽真心现；人人要有大慈悲，处处方显真趣味；自伐自矜必自伤，求仁求义求自身。”剖析入心，何等的深刻！      “世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处治乎？只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”冷眼旁观，何等的精明！